”取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 “的意思和诗文出处和全诗内容
更新时间:2026-05-15 19:18:51 栏目: 诗词名句
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“取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君”出自唐代诗人元稹的《离思五首·其四》,是中国古典诗歌中悼念亡妻的经典名句。这两句诗以含蓄笔法道出对爱情的忠贞——即便穿行于百花盛放的人群,也懒得回头张望,一半因潜心修道、清心寡欲,一半因心中早已装满了你。
《离思五首·其四》是元稹在妻子韦丛(783-809)去世后所作的悼亡诗,全诗为:
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
韦丛是唐代高官韦夏卿之女,20岁嫁与元稹,陪他度过清贫岁月,27岁病逝。元稹在《遣悲怀》中曾写下“贫贱夫妻百事哀”,而此诗以“沧海”“巫山”为喻,将夫妻深情推向极致。
取次花丛懒回顾
“取次”意为“随意、仓促”,“花丛”并非指自然界的花朵,而是借喻美貌女子聚集之处。诗人用“懒回顾”三字,直白表达丧妻后对其他女性再无眷恋,呼应前两句“沧海”“巫山”的隐喻——见过世间至美的爱情,便对庸常风景失去兴趣。
半缘修道半缘君
“修道”既指元稹尊佛奉道的生活(他曾言“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”),也可理解为修身治学。但“半缘”二字暗藏深意:表面将“懒回顾”归因于修道与思念各占一半,实则“修道”是心失所爱后的精神寄托,真正的核心仍是“缘君”——因失去你,世间再无值得动心之人。清代秦朝釪曾质疑此句“薄情”,实则误解了诗人以退为进的笔法:用“半缘”淡化悲恸,反而让思念更显深沉克制。
前两句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”化用典故:
“沧海”出自《孟子·尽心》“观于海者难为水”,喻指经历过博大爱情;
“巫山”源自宋玉《高唐赋》“巫山云雨”,以神女化云的传说喻指爱情之美好独一无二。
这两句以“至大至美”的自然意象定格爱情的绝对价值,后世常用来形容“见过最好,便不屑其他”的人生境界。全诗四句张弛有度,前两句气势雄浑如江河奔涌,后两句转为低回婉转,形成跌宕的情感节奏,被赞为“唐人悼亡绝句中的绝胜境界”。
关于诗中“君”的身份,有观点认为是元稹早年恋人崔莺莺(《莺莺传》原型),但多数研究结合《遣悲怀》等诗作,认定是悼念韦丛。元稹生平情感经历复杂(如与薛涛的恋情),这让“半缘君”的誓言更添一层人性的矛盾——文学的真挚与现实的行为未必完全重合,但诗句本身所创造的爱情美学,早已超越作者个人经历,成为中国人表达深情的经典范式。
当我们吟诵“半缘修道半缘君”时,读到的不仅是一个男人的悼亡之痛,更是人类面对永恒失去时,用文字为爱情筑起的不朽纪念碑。
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