“于是见公输盘”出自战国墨家经典《墨子·公输》篇，是墨子止楚攻宋故事的关键转折句。这句话意为“在这种情况下（楚王拒绝放弃攻宋后），墨子去见公输盘”，标志着说理辩论阶段结束，进入实战模拟对抗环节。作为《墨子》中最著名的篇章之一，全文通过墨子“行十日十夜”的奔波、与公输盘（即鲁班）的逻辑交锋、与楚王的类比说理，最终以沙盘推演和战略威慑阻止战争，展现了墨家“非攻”“兼爱”的核心思想，以及“摩顶放踵利天下”的实践精神。

全文核心段落（据《墨子·公输》整理）：

1. 背景与初会
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁（一说“起于齐”），行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”
公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”
公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”

2. 墨子谏楚王
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”
王曰：“必为有窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

3. 沙盘推演与止战
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”

历史意义与思想价值

这篇文章以“义不杀少而杀众，不可谓知类”的逻辑悖论，揭示了战争伦理的双重标准；通过“九攻九距”的战术推演，展现了墨家“工巧”与“守御”的科技思想；最终以“弟子三百人持器待寇”的威慑，印证了墨家“非攻”理念并非空谈，而是建立在实力基础上的和平主张。鲁迅曾在《故事新编·非攻》中重述此事，将墨子塑造成“中国的脊梁”式人物，其“行十日十夜”的奔波细节，至今仍是理想主义者的精神象征。

这个故事也留下一个意味深长的尾声：“子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不纳也。”——墨子救宋却不被宋人所知，恰如文末所言“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之”，这种“无名英雄”的叙事，更凸显了墨家超越时代的务实与悲壮。