”廿载包胥承一诺,盼乌头马角终相救。 “的意思和诗文出处和全诗内容
更新时间:2026-05-15 06:17:41 栏目: 诗词名句
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“廿载包胥承一诺,盼乌头马角终相救”出自清代词人顾贞观的《金缕曲·寄吴汉槎宁古塔》,是中国文学史上以词代书、营救友人的千古绝唱。这两句以典故浓缩了作者对流放二十年的好友吴兆骞的承诺与抗争:“包胥”指春秋时申包胥哭秦庭七日救楚的典故,顾贞观借此表明自己坚守诺言的决心;“乌头马角”则典出《燕丹子》中秦王刁难太子丹“乌头白、马生角乃可归”的故事,这里反用其意,明知希望渺茫仍要逆天营救,将友情推向极致。
康熙十五年(1676年)冬,顾贞观在京师千佛寺的冰雪中写下这封“词体书信”,寄给因科场案流放东北宁古塔的挚友吴兆骞。全词以问句“季子平安否?”开篇,如对坐闲谈却字字泣血:上片描绘吴兆骞“母老家贫子幼”的惨境与“冰与雪,周旋久”的边塞苦难,痛斥“覆雨翻云手”的官场黑暗;下片先以“数天涯依然骨肉,几家能够”宽解友人,随即掷地有声地许下“廿载包胥承一诺”的誓言,最终以“置此札,君怀袖”的叮嘱作结,将生死情谊封存在词页间。
这首词感动了词人纳兰性德,使其承诺“三千六百日中当以身任之”,最终通过其父明珠的力量,于康熙二十年(1681年)将吴兆骞从流放地救回。顾贞观以词为刃,用文人的方式完成了一场跨越生死的救赎,正如词中“魑魅搏人应见惯,总输他覆雨翻云手”的控诉,实则预言了正义终将穿透权力阴霾。从“乌头马角”的绝望到“河清人寿”的奇迹(见其二“但愿得河清人寿”),这段友情不仅成就了文学佳话,更成为中国文化中“一诺千金”的精神图腾。当吴兆骞归来后看到纳兰府壁上“顾梁汾为吴汉槎屈膝处”的题字时痛哭失声,这两句诗早已超越文字,成为穿透封建黑暗的人性之光。
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