导语：中秋还远，清明已近，同是敬祖思亲!无非是先人和现人的区别!一代诗佛山水田园诗人王维写的中秋节的诗有哪些呢?王维《泛前陂》王维《赋得秋日悬清光》王维《清如玉壶冰》王维《东溪玩月》王维《泛前陂》王维《赋得秋日悬清光》王维《清如玉壶冰》……《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》夜静群动息，蟪蛄声悠悠。庭槐北风响，日夕方高秋。思子整羽翰，及日当云浮。吾生将白首，岁晏思沧州。高足在旦暮，肯为南亩俦。
王维写的中秋节的诗
王维《东溪玩月》
月从断山口,遥吐柴门端.万木分空霁,流阴中夜攒.
光连虚像白,气与风露寒.谷静秋泉响,岩深青霭残.
清灯入幽梦,破影抱空峦.恍惚琴窗里,松溪晓思难.
王维《泛前陂》
秋空自明迥,况复远人间.畅以沙际鹤,兼之云外山.
澄波澹将夕,清月皓方闲.此夜任孤棹,夷犹殊未还.
王维《赋得秋日悬清光》
寥廓凉天静,晶明白日秋.圆光含万像,碎影入闲流.
迥与青冥合,遥同江甸浮.昼阴殊众木,斜影下危楼.
宋玉登高怨,张衡望远愁.余辉如可托,云路岂悠悠.
王维《清如玉壶冰》
玉壶何用好,偏许素冰居.未共销丹日,还同照绮疏.
抱明中不隐,含净外疑虚.气似庭霜积,光言砌月余.
晓凌飞鹊镜,宵映聚萤书.若向夫君比,清心尚不如. 山居秋暝
王维
空山新雨后,天气晚来秋.
明月松间照,清泉石上流.
竹喧归浣女,莲动下渔舟.
随意春芳歌,王孙自可留. 王维《东溪玩月》
月从断山口,遥吐柴门端.万木分空霁,流阴中夜攒.
光连虚像白,气与风露寒.谷静秋泉响,岩深青霭残.
清灯入幽梦,破影抱空峦.恍惚琴窗里,松溪晓思难.
王维《泛前陂》
秋空自明迥,况复远人间.畅以沙际鹤,兼之云外山.
澄波澹将夕,清月皓方闲.此夜任孤棹,夷犹殊未还.
王维《赋得秋日悬清光》
寥廓凉天静,晶明白日秋.圆光含万像,碎影入闲流.
迥与青冥合,遥同江甸浮.昼阴殊众木,斜影下危楼.
宋玉登高怨,张衡望远愁.余辉如可托,云路岂悠悠.
王维《清如玉壶冰》
玉壶何用好,偏许素冰居.未共销丹日,还同照绮疏.
抱明中不隐,含净外疑虚.气似庭霜积,光言砌月余
王维《泛前陂》
秋空自明迥，况复远人间。畅以沙际鹤，兼之云外山。
澄波澹将夕，清月皓方闲。此夜任孤棹，夷犹殊未还。
王维《赋得秋日悬清光》
寥廓凉天静，晶明白日秋。圆光含万像，碎影入闲流。
迥与青冥合，遥同江甸浮。昼阴殊众木，斜影下危楼。
宋玉登高怨，张衡望远愁。余辉如可托，云路岂悠悠。
王维《清如玉壶冰》
玉壶何用好，偏许素冰居。未共销丹日，还同照绮疏。
抱明中不隐，含净外疑虚。气似庭霜积，光言砌月余。
王维《东溪玩月》
月从断山口，遥吐柴门端。万木分空霁，流阴中夜攒。
光连虚像白，气与风露寒。谷静秋泉响，岩深青霭残。
清灯入幽梦，破影抱空峦。恍惚琴窗里，松溪晓思难。
王维《泛前陂》
秋空自明迥，况复远人间。畅以沙际鹤，兼之云外山。
澄波澹将夕，清月皓方闲。此夜任孤棹，夷犹殊未还。
王维《赋得秋日悬清光》
寥廓凉天静，晶明白日秋。圆光含万像，碎影入闲流。
迥与青冥合，遥同江甸浮。昼阴殊众木，斜影下危楼。
宋玉登高怨，张衡望远愁。余辉如可托，云路岂悠悠。
王维《清如玉壶冰》
玉壶何用好，偏许素冰居。未共销丹日，还同照绮疏。
抱明中不隐，含净外疑虚。气似庭霜积，光言砌月余。
晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。若向夫君比，清心尚不如。
拓展：关于中秋传说——吴刚折桂
关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
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