"百年春梦去悠悠，不复吹箫向此留"出自北宋政治家、文学家王安石的七言律诗《午枕》，写于宋神宗去世后新法被废的晚年退居时期。这两句以"春梦"喻指曾经轰轰烈烈的变法理想，"去悠悠"三字道尽理想破灭后的怅然；"吹箫"典故源自《列仙传》中萧史弄玉乘龙凤飞升的传说，诗人借此感叹自己无法如仙人般超脱现实，只能直面变法失败的残酷现实。
全诗如下：午枕
王安石〔宋代〕
百年春梦去悠悠，不复吹箫向此留。
野草自花还自落，鸣鸠相乳亦相酬。
旧蹊埋没开新径，朱户欹斜见画楼。
欲把一杯无伴侣，眼看兴废使人愁。
颔联"野草自花还自落，鸣鸠相乳亦相酬"以自然景象起兴：野草花开花落遵循时令，斑鸠哺育幼鸟相互应答，自然界的循环不息与人事更迭形成强烈对比。颈联"旧蹊埋没开新径，朱户欹斜见画楼"则聚焦人事变迁，曾经熟悉的路径被杂草掩盖，新的道路已然开辟；朱红色的豪门大宅歪斜倾颓，后方的雕梁画栋却依稀可见，暗喻旧势力衰落与新秩序建立的社会动荡。尾联"欲把一杯无伴侣，眼看兴废使人愁"收束全篇，将个人孤独与时代沧桑交融——想借酒消愁却无人共饮，目睹王朝兴衰更迭，最终只能将满腔苦闷凝结为"愁"字，道尽改革者理想破灭后的悲凉心境。
作为"唐宋八大家"之一，王安石晚年诗风"遒劲清新"，此诗虽写于极度苦闷中，却未流于消极避世，而是通过自然与人事的对照，在"兴废"的历史哲思中沉淀出深沉的生命体验。诗中"春梦"的短暂与"百年"的悠长形成时空张力，恰如他跌宕起伏的政治生涯与未竟的改革理想，成为北宋士大夫精神世界的缩影。
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