“旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声”出自唐代诗人卢纶的《晚次鄂州》，是安史之乱背景下的漂泊悲歌。这两句以直白而沉痛的笔触，道尽了战乱中百姓的绝境：家乡的田园庐舍早已在战火中化为乌有，而江上传来的阵阵军鼓声，更将幸存者推向绝望的边缘。"旧业"不仅指物质家园，更暗含人生根基的崩塌；"鼓鼙声"则如催命符，提示着战乱远未终结，苦难仍在延续。
《晚次鄂州》
唐·卢纶
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。
估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。
关键注释：
晚次：傍晚抵达。鄂州：今湖北鄂州，唐代长江水路重镇。
估客：商人。舟人夜语觉潮生：船夫夜间交谈时，已感知江潮上涨。
三湘：泛指湖南一带，诗人此行目的地。愁鬓：因忧愁而斑白的鬓发。
鼓鼙（pí）：军用大鼓与小鼓，代指战事。
首联以“云开远见”与“孤帆一日程”形成张力：云雾散去望见汉阳城，本是希望的微光，却被“犹是”二字浇灭——仍需一日航程，暗喻战乱中归家之难。一个“孤”字，既写舟行孤寂，也暗示诗人乱世中的漂泊处境。
颔联“估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生”堪称“动中见静，静中藏动”的典范。商人白日酣眠只因浪静，船夫夜语方知潮生，看似平淡的舟中日常，实则反衬诗人昼夜难安的焦虑。他人的安然与自己的愁绪形成无声对比，将战乱年代的个体渺小感推向极致。
颈联“三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明”情景交融。秋色本易触发悲感，与“愁鬓”相映更显苍凉；明月亘古不变，却照见诗人“万里归心”的徒劳。这里的“逢”字极具张力，仿佛秋色与愁绪主动袭来，将人裹挟其中。
尾联“旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声”直抒胸臆。安史之乱（755-763年）中，诗人被迫从山西蒲州流亡至鄱阳，又辗转三湘，田园家业荡然无存。“更堪”二字如重锤落下：当生存根基已被摧毁，连喘息之机都被战鼓声剥夺，这种绝望具有穿透时空的震撼力。
此诗约作于756-757年（至德年间），正值安史之乱最惨烈的阶段。卢纶作为“大历十才子”之一，惯以清淡笔触写乱世哀愁，此诗却以近乎白描的质朴，展现了中唐战乱的社会缩影。与杜甫“烽火连三月，家书抵万金”的直白控诉不同，卢纶将个体命运置于“孤帆”“月明”“潮声”等意象中，让时代苦难在日常场景中自然流淌。
诗中“估客昼眠”“舟人夜语”等细节，不仅还原了唐代长江航运的真实生态，更以商人与船夫的“常态”，反衬知识分子在战乱中的精神失重。这种对比手法，使其超越了个人悲叹，成为整个中唐文人集体创伤的写照。
全诗以“晚次鄂州”为线索，将地理空间（云开见城→孤帆航程→三湘秋色→江上鼓声）与心理时间（期盼→失落→乡愁→绝望）交织，形成螺旋式上升的情感张力。清代诗评家沈德潜赞其“语语是泊舟情事，句句是旅况本色”，正因其能从平凡行旅中提炼出战乱年代的生存体验。
后世文人常用“鼓鼙声”代指战乱，如陆游“三更抚枕忽大叫，梦中夺得松亭关”，其精神源头可追溯至此诗的悲剧力量。而“旧业尽”与“归心切”的矛盾，更成为中国文学中“有家难归”母题的经典表达。
当我们重读“旧业已随征战尽”，眼前浮现的不仅是卢纶的孤舟，更是无数在战火中失去家园的普通人。这或许正是此诗穿越千年仍动人心魄的原因——它记录的不是帝王将相的功业，而是文明崩坏时，个体生命在历史洪流中的无声悲鸣。
打开微信，点击底部的“发现”，
使用“扫一扫”即可将网页分享至朋友圈。
