竹子以“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”的品格成为文人墨客的精神图腾。它既是春日里“雨洗娟娟净，风吹细细香”的清雅存在，也是寒冬中“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧象征。以下60句赞美，涵盖其形态、风骨与哲思：
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。（郑燮）
一节复一节，千枝攒万叶。（郑燮）
竹影和诗瘦，梅花入梦香。（王庭筠）
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。（修睦）
绿竹半含箨，新梢才出墙。（杜甫）
露涤铅粉节，风摇青玉枝。（刘禹锡）
侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。（杜牧）
无数春笋满林生，柴门密掩断人行。（杜甫）
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。（杨万里）
檐前新叶覆残花，席上余杯对早茶。（白居易）
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑燮）
咬定青山不放松，立根原在破岩中。（郑燮）
可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。（苏轼）
不学蒲柳凋，贞心常自保。（刘孝先）
我自不开花，免撩蜂与蝶。（郑燮）
无人赏高节，徒自抱贞心。（刘孝先）
未出土时先有节，及凌云处尚虚心。（徐庭筠）
凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。（张祜）
一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。（郑燮）
劲节生来瘦，高材老去刚。（王冕）
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。（王维）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼）
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。（刘长卿）
宁可食无肉，不可居无竹。（苏轼）
竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维）
过江千尺浪，入竹万竿斜。（李峤）
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。（李白）
夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。（欧阳修）
竹怜新雨后，山爱夕阳时。（钱起）
山月皎如昼，霜风时动竹。夜半鸟惊栖，窗前人独宿。（白居易）
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。（郑燮）
一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。（郑燮）
竹死不变节，花落有余香。（邵谒）
高节人相重，虚心世所知。（张九龄）
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。（郑燮）
贞姿曾冒雪，高节欲凌云。（李中）
竹虽无言，心有节。（佚名）
竹解心虚即我师。（白居易）
莫将画竹论难易，刚道繁难简更难。（郑燮）
竹劲兰芳性自然，南山石块更遒坚。（王冕）
春风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。（杨万里）
夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。（王禹偁）
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋）——虽咏梅，意境通竹
秋声万户竹，寒色五陵松。（李颀）
隔牖风惊竹，开门雪满山。（王维）
新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。（周邦彦）
霜筠数竿，粉节千寻。（谢朓）
荷风送香气，竹露滴清响。（孟浩然）
雪压枝头低，虽低不着泥。一朝红日出，依旧与天齐。（朱元璋）
笋借一风争作竹，燕分数子别成窠。（陆游）
宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。（苏轼）
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。（郑燮）
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（王冕）——虽咏梅，风骨类竹
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。（王维）——柳竹皆含送别意
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。（黄庭坚）——夜雨竹窗意境相通
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（杜甫）——忧民情怀同竹之坚韧
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥）——气节同竹
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（王冕）
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（刘禹锡）——磨砺如竹
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡）——新生如竹
这些句子跨越唐、宋、元、明、清，从形态、气节到人文意境，勾勒出竹子“外有节、内虚心、顶风雪、傲苍穹”的永恒魅力。它不仅是自然的精灵，更是中国人精神世界里“君子品格”的生动写照——如何在风雨中保持坚韧，在成就时保持谦逊？或许，答案就藏在每一片竹叶的摇曳与每一节竹骨的挺拔之中。
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