“桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱”出自明代文学家唐寅的代表作《桃花庵歌》，以通俗直白的语言勾勒出一位隐居桃花坞的“桃花仙”形象。这位仙人亲手栽种桃树，又以花枝换取酒钱，看似洒脱不羁的生活细节，实则暗藏对功名富贵的疏离与对自由生活的坚守。唐寅在诗中自称“桃花仙人”，将苏州桃花坞的居所命名为“桃花庵”，通过“种桃树—换酒钱—花前坐—花下眠”的循环叙事，构建出一个与世隔绝的诗意空间，展现了科举失意后“绝意仕进，卖画度日”的真实生活状态。
全诗以“桃花”为核心意象，通过反复铺陈形成强烈的视觉冲击：“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙”两句连用六个“桃花”，如电影镜头般由远及近聚焦于诗人自身，奠定了率真自适的基调。版本差异中“折花枝当酒钱”与“摘桃花换酒钱”的细微变化，既体现文本流传中的自然演变，也强化了诗人“以花为朋、以酒为友”的隐逸形象——桃花在此不仅是观赏植物，更成为连接精神世界与物质生活的媒介。
作为唐寅36岁时的作品，《桃花庵歌》诞生于其人生重大转折期。弘治十八年（1505年），距科场舞弊案革除功名已六年，诗人在桃花坞建成新居，借春日桃花盛开之际写下这首自况之作。诗中“不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间”的直白宣言，将“车尘马足”的富贵生活与“酒盏花枝”的贫贱生涯置于天平两端，以“平地与天”“驱驰与闲”的鲜明对比，解构了传统价值观对成功的定义。这种看似“疯癫”的人生选择，实则是历经沧桑后的通透——当世人嘲笑他沉迷花酒时，他却反讽“我笑他人看不穿”，并以“五陵豪杰墓”最终“无花无酒锄作田”的历史喟叹，揭示出功名利禄的虚妄本质。
全诗原文（以流传最广版本呈现）：
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
从“种桃换酒”的日常闲趣到“豪杰墓田”的终极追问，唐寅以俚俗之语道出世道真相：那些曾经叱咤风云的“五陵豪杰”，最终不过化为农田中的一抔黄土，反不如“花酒间”的片刻逍遥来得真实。这种对生命本质的哲学思考，使其超越了普通闲适诗的范畴，成为明代文人独立精神的标志性宣言——当我们今天重读“又折花枝当酒钱”，看到的不仅是一个风流才子的生活剪影，更是一种对“如何活”的永恒叩问。
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