“余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也”出自明代文学家归有光的散文《世美堂后记》，是作者在妻子劝说下决定赎回祖宅时的内心独白。这句话的意思是：“我听了妻子的话，本已心生伤感；但也确实喜爱这处居所的幽静，可以避开尘世的喧嚣。”
《世美堂后记》是归有光为纪念亡妻王氏而作，通过回忆夫妻共同生活的点滴，展现了妻子的贤德与两人的深厚情感。世美堂本是归有光妻子的曾祖父王致谦所建的祖宅，后因家族变故被变卖。以下是原文核心段落：
嘉靖中，曾孙某以逋官物粥于人。余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有《黍离》之悲。”余闻之，固已恻然。然亦自爱其居闲静，可以避俗嚣也。乃谋质金以偿粥者；不足，则岁质贷；五六年，始尽雠其直。
（译文：嘉靖年间，王家曾孙因拖欠官银将世美堂卖给他人。我当时正在堂中读书，妻子说：“只要你在，就不能让人产生家园沦丧的悲叹。”我听后深感悲伤，但也喜爱这里的幽静，可避世俗喧嚣。于是设法借钱赎回；不够就每年典押借贷，用了五六年才还清欠款。）
恻然：伤感、同情的样子。妻子引用《诗经·黍离》中“悲周室之衰”的典故，触动了归有光对家族兴衰的感慨。
闲靓：“靓”通“静”，指环境幽静。归有光在《畏垒亭记》中也提到此地“宅中闲靓”“清池古木”，可见其对居所环境的珍视。
俗嚣：尘世的喧嚣。这一表述反映了归有光官场失意后，向往田园生活的心境，与他在《项脊轩志》中“借书满架，偃仰啸歌”的隐士情怀一脉相承。
这句话看似平淡，却暗含三层深意：
夫妻情深：妻子的一句话让归有光下定决心赎回祖宅，体现了两人“共采药鹿门”的归隐默契；
文人风骨：面对世俗质疑（“县人争以不利阻余”），他以孙叔敖“请寝之丘”的典故自勉，展现了对精神家园的坚守；
生命哲思：后来倭乱中“宅不毁，书无恙”的奇迹，与妻子去世后“其室在，其人亡”的悲凉形成对比，暗含“物是人非”的永恒感慨。
归有光擅长以日常琐事寄托深情，这句话正是如此：在“恻然”的伤感与“自爱”的坚守之间，既见对妻子的感念，也见文人面对命运时的柔韧。正如他在文末所言：“述其事，以为《世美堂后记》”，平淡文字背后，是对生命中美好事物消逝的永恒怅惘。
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