”然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎“的意思和诗文出处和全诗内容

“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。这句话巧妙地由洞庭湖的地理优势转入人文情感，意为“虽然如此，（洞庭湖）向北通向巫峡，向南直达潇水和湘水，被贬的官员和文人墨客大多在此聚会，他们观赏自然景物的心情，难道会没有不同吗？”

作为千古名篇，《岳阳楼记》全文通过描绘岳阳楼的壮丽景色，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。其完整原文如下：

岳阳楼记
北宋·范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

这篇散文以“记”为名，实则借景抒情、议论明理。范仲淹通过对比“迁客骚人”因阴晴景色而或悲或喜的两种心境，引出“古仁人之心”的境界——不为外物与个人得失所动，始终以天下为己任。文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，更是成为中华民族精神的重要象征，展现了士大夫以苍生为念的家国情怀。