"守岁阿戎家，椒盘已颂花"出自唐代诗人杜甫的《杜位宅守岁》，描绘的是天宝十载（751年）除夕，杜甫在同族兄弟杜位家中守岁的情景。"阿戎"是晋宋时期对弟弟的称呼，此处指杜位；"椒盘颂花"则是唐代除夕的重要习俗——将花椒置于盘中，饮酒时放入酒中，席间诵读《椒花颂》等祝词，寓意辟邪祈福。这两句诗以简练笔触勾勒出节日氛围：在堂弟家中守岁，椒酒飘香，祝词典雅，既有亲友团聚的温暖，又暗含诗人客居他乡的复杂心绪。
全诗共八句，完整呈现了守岁场景与人生感慨：守岁阿戎家，椒盘已颂花。
盍簪喧枥马，列炬散林鸦。
四十明朝过，飞腾暮景斜。
谁能更拘束？烂醉是生涯。
前四句侧重写实，"盍簪"化用《易经》典故，指亲友围坐欢聚，马厩中骏马喧闹，庭中火炬成列，惊散了林间栖鸦，动静交织间展现出除夕的热闹与仪式感。后四句则转入抒情，杜甫时年四十，正值《礼记》所言"强仕之年"，却仍仕途无望，故有"飞腾暮景斜"的慨叹——人生如日过中天，却已显露西沉之态。末句"烂醉是生涯"看似旷达，实则是理想受挫后的愤懑与自我放逐，与《奉赠韦左丞丈二十二韵》中"残杯与冷炙，到处潜悲辛"的潦倒境遇形成呼应。
这首诗的独特性在于将民俗场景与个人命运紧密交织。杜位身为奸相李林甫的女婿，当时正居高位，而杜甫却困居长安十年，"朝扣富儿门，暮随肥马尘"。这种身份反差让"守岁"的欢乐场景更显讽刺，椒盘的香气与"烂醉"的颓唐背后，是盛唐由盛入衰前夜，一位知识分子的理想幻灭。后世苏轼在《守岁》诗中化用"盍簪喧枥马"等句，却误将"阿戎"改为"阿咸"（指侄子），可见此诗对后世影响之深。
从文化史角度看，诗中"椒盘"习俗可追溯至汉代《四民月令》记载的"进椒酒"礼仪，至唐代演变为除夕守岁的重要元素，后世辛弃疾"谁向椒盘簪彩胜"等词句均承此传统。而杜甫在欢乐表象下埋藏的焦虑，恰如他笔下"列炬散林鸦"的意象——短暂的光亮终难驱散时代的阴霾。当我们今天吟诵"四十明朝过"时，仍能感受到那种时光不再、壮志难酬的共鸣，这或许正是千年后此诗依然动人的原因。
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