“夙兴夜寐，靡有朝矣”出自中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的《卫风·氓》，意思是“早起晚睡，没有一天不是如此”，描绘了女子婚后不分昼夜操劳的艰辛生活。这里的“夙”指早晨，“兴”为起身，“寐”是入睡，“靡”表否定，“朝”指早晨，全句以“夙兴夜寐”的重复动作和“靡有朝矣”的时间跨度，形成强烈的压迫感，成为后世形容勤劳的经典成语。
这句诗是《卫风·氓》第五章的核心，全诗通过一位弃妇的自述，展现了从恋爱到婚姻破裂的全过程。诗中女子以桑叶的“沃若”与“黄陨”比喻青春容颜的盛衰，用“淇水汤汤”象征婚姻的波澜，而“夙兴夜寐，靡有朝矣”则与前文“三岁为妇，靡室劳矣”形成递进，先言“没有家务不曾操劳”，再述“没有一天不是早起晚睡”，双重否定强化了她被剥削的处境。这种“言既遂矣，至于暴矣”的转折——当男子心愿满足后便施暴——揭露了古代社会男女地位的不平等。
《卫风·氓》全诗如下：
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
从“总角之宴，言笑晏晏”的少年欢愉，到“信誓旦旦”的婚姻承诺，最终落得“躬自悼矣”的孤独结局，女子以“反是不思，亦已焉哉”的决绝收尾，既含对“士之耽兮”的控诉，也暗含对命运的无奈。这句“夙兴夜寐”的背后，不仅是个体的悲剧，更折射出《诗经》时代女性在父权社会下的普遍困境——正如诗中警示“于嗟女兮，无与士耽”，当爱情沦为单方面的付出，再勤劳的“夙兴夜寐”也换不回对等的尊重。如今，这句诗除了形容勤劳，更常被用来反思情感关系中的权力失衡，让千年之前的叹息依然具有现实回响。
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