“楚臣伤江枫，谢客拾海月”出自唐代诗人李白的五言古诗《同友人舟行游台越作》，以两位历史人物的典故开篇，奠定了全诗追慕先贤、寄情山水的基调。“楚臣”指战国时期被流放的屈原，他曾行吟潇湘，望江枫而悲叹；“谢客”则是南朝山水诗人谢灵运（小字客儿），其诗中“海月”意象常与浙东山水相伴。李白通过这组对仗，既暗合行程——从潇湘楚地走向台越海域，又以屈原的忠愤与谢灵运的风雅，隐喻自身仕途失意后转向山水寻求慰藉的心境。
《同友人舟行游台越作》全诗如下：
楚臣伤江枫，谢客拾海月。
怀沙去潇湘，挂席泛溟渤。
蹇予访前迹，独往造穷发。
古人不可攀，去若浮云没。
愿言弄倒景，从此炼真骨。
华顶窥绝溟，蓬壶望超忽。
不知青春度，但怪绿芳歇。
空持钓鳌心，从此谢魏阙。
首联以屈原“怀沙”沉江的悲剧（“怀沙去潇湘”）与谢灵运扬帆渡海的雅兴（“挂席泛溟渤”）对比，展现两种不同的生命选择。颔联“蹇予访前迹”中，“蹇”字既指行程艰难，也暗示人生困顿，李白独往天涯（“造穷发”）寻访先贤足迹，却只能目送古人如“浮云”逝去，流露出理想难以追攀的怅惘。颈联转向道家超脱之思，“弄倒景（倒影）”“炼真骨”寄托了他欲在山水悟道中淬炼精神的渴望，而“华顶（天台山主峰）窥绝溟，蓬壶（蓬莱仙山）望超忽”的奇景，将台越山水的壮阔与求仙幻想融为一体。
尾联“不知青春度，但怪绿芳歇”以春光暗喻壮志消磨，最终“空持钓鳌心，从此谢魏阙”直抒胸臆——即便怀有姜子牙“钓鳌”般的经世之志，如今也只能告别朝堂（“魏阙”），在山水中安放余生。这种从追慕先贤到归隐山水的转变，与李白“赐金放还”后的心境高度契合，也延续了他对谢灵运“且从康乐寻山水”的一贯追崇。
作为李白漫游东南时期的作品，此诗典型体现了盛唐山水诗“以壮语写悲情”的特色：用“溟渤”“穷发”“绝溟”等宏大空间意象，包裹着理想落空的幽微情绪。诗中对屈原、谢灵运的双重致敬，既呼应了李白“功成拂衣去”的人生哲学，也折射出盛唐文人在仕与隐之间的永恒挣扎。正如他在《梦游天姥吟留别》中“脚著谢公屐”的自我投射，此处的“谢客拾海月”同样是诗人精神世界的镜像——在山水中完成对现实失意的超越。
打开微信，点击底部的“发现”，
使用“扫一扫”即可将网页分享至朋友圈。
