“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”出自三国时期诸葛亮的《出师表》，是他向后主刘禅陈述忠诚与决心的千古名句。这句话以凝练的语言概括了诸葛亮在刘备集团最艰难时期的挺身而出：公元208年，刘备在当阳长坂坡遭遇曹操追击而大败（即“败军之际”），诸葛亮此时奉命前往江东说服孙权联合抗曹，最终促成赤壁之战的胜利，奠定三国鼎立基础。从建安十二年（207年）刘备三顾茅庐请出诸葛亮，到建兴五年（227年）写下《出师表》准备北伐，恰好二十一年，这句话既是时间的刻度，更是“士为知己者死”的誓言。
作为中国历史上最著名的“表”类公文，《出师表》全文以“报先帝而忠陛下”为主线，开篇即点出蜀汉“危急存亡之秋”的严峻局势，随后通过举荐贤才、总结两汉兴衰教训、自述生平经历等内容，层层递进地阐述治国方略与北伐决心。其语言质朴恳切，将家国大义与个人情感融为一体，如“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”的政治箴言，“今当远离，临表涕零”的真情流露，均成为后世传诵的经典。
以下是《出师表》全文：
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！
今当远离，临表涕零，不知所云。
这篇表文之所以传颂千古，不仅因其政治智慧，更在于它展现了传统士大夫“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神典范。从“三顾茅庐”的知遇之恩到“白帝城托孤”的临终重托，诸葛亮用二十一年的忠诚践行了对刘备的承诺，而“受任于败军之际”的担当，至今仍是危难时刻挺身而出者的精神象征。当我们重读“尔来二十有一年矣”，感受到的不仅是时间的厚重，更是理想主义在乱世中的坚守——这种坚守，或许正是《出师表》穿越千年仍能直击人心的力量所在。
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