“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”出自唐代诗人李白的浪漫主义杰作《梦游天姥吟留别》（一作《梦游天姥山别东鲁诸公》），是诗人描绘梦中攀登天姥山时的经典诗句。这两句诗以简练而富有张力的语言，展现了山路的崎岖迷离与时光的倏忽流逝：重重山峦间道路迂回曲折，方向难辨；诗人为奇花异石所吸引，流连沉醉间，暮色已悄然降临。其中“迷花倚石”既写出对自然美景的沉醉，也暗示人生旅途中对美好事物的眷恋与耽溺；“忽已暝”则以一个“忽”字，点出时间在主观沉浸中加速流逝的恍然之感，与屈原《离骚》“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”的时间跳脱笔法一脉相承，也为后文仙境的骤现与梦醒的怅惘埋下伏笔。
作为李白被排挤出长安后的作品（745年左右），这首诗通过瑰丽奇幻的梦境，寄寓了对权贵的蔑视与对自由的追寻。全诗以“海客谈瀛洲”起兴，先扬后抑，转而聚焦现实中的天姥山，以“连天向天横”“势拔五岳掩赤城”的夸张笔法渲染其雄奇。梦中的游历从“一夜飞度镜湖月”开始，经剡溪、谢公宿处，登青云梯，见海日天鸡，直至“千岩万转”的迷境，再到熊咆龙吟、列缺霹雳的惊险，最终洞天洞开，呈现“霓为衣兮风为马”的神仙盛会。然而梦境倏忽破灭，诗人在“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”的怅惘中，发出“古来万事东流水”的慨叹，最终以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呐喊收束，将个人情志升华至对精神独立的永恒追求。
全诗原文如下：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
这首诗以记梦为载体，融合了游仙诗的飘渺与咏怀诗的深沉，语言上杂言相间，兼用骚体，句式长短错落，与梦境的变幻节奏完美契合，堪称李白浪漫主义诗歌的巅峰之作。而“千岩万转路不定”一句，不仅是对山路的描摹，更成为人生求索中迷茫与转折的经典隐喻，正如后世评家所言，其“语有概括”，道尽了世人在事业、情感与生命意义追寻中的普遍困境。当我们在现实中遭遇“迷花倚石”的诱惑或“路不定”的彷徨时，是否也会如李白般，在恍然“暝”色中，重新审视何为真正的“开心颜”？
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